LA DANZA DE LOS VIEJOS LOCOS (SAN JUANEADA)

La danza de los Viejos Locos o San Juaneada es una historia de danza autóctona propia de la Ciudad de Conchagua, “Tierra de Costumbres y Tradiciones”, que está enmarcada según a las historias verbales de nuestros abuelos y abuelas y se nos cuenta que el baile de la San Juaneada, es una danza donde participan 8 personas las cuales son: LA VIEJA, EL VIEJO, EL CUMICHE MAYOR, LA NIÑA (GRINGA), DOS CUMICHES MENORES, LA ATOLERA, EL ACOMPAÑANTE DE LA ATOLERA. Estos últimos dos eran los que se encargaban de repartir ya sea Atol o la Chicha a los asistentes, se dice también que dentro del proceso de la danza se ve a la vieja con sus indumentarias de vivos colores los cuales eran elaborados de Manta y Reforma su vestido desplegado y con mangas de buches esto haciendo alusivo a los vestidos de nuestras Mujeres Conchagüenses, la vieja utiliza una mascará de madera color negra con labios rojos y gruesos y lleva en la dentadura dos dientes de oro. El viejo viste con traje normal de hombre de campo y sus refajos en el pecho y la cintura y máscara de madera negra con unos bigotes y en su mano un látigo hecho de cuero. El Cumiche Mayor lleva un instrumento en sus manos llamado “SACABUCHE” el cual está compuesto por una bola de jícaro, una vejiga de cerdo y una estaca de madera que al sobarlo con presión hace un ruido extraño similar a un viento utiliza traje de manta y refajo de vivos colores, la máscara de madera de tez clara, La Niña, vestido de colores vistosos, mascara de madera de tez blanca con lunar en la mejilla siendo la más bonita del grupo. Los cumiches menores visten traje de manta, mascará de madera tez clara y un látigo en la mano. La atolera su vestido desplegado y con mangas de buches, su máscara de madera tez clara con una sonrisa y dientes de oro. El acompañante de la atolera viste con traje normal de hombre de campo y sus refajos en la cintura y mascará de madera negra y brillo en la frente. El viejo, la vieja, la atolera y su acompañante utilizan sombrero hecho de palma adornado con listones de colores y una flor en el centro. La niña en su cabellera un velo y los cumiches utilizan una gorra conocida como “Mata Sapo”.

Se inicia con el baile de bienvenida donde los danzantes saludan al público al único son de la música de “Los Hermanos Santos”. Seguidamente da inicio a la danza donde se invita a participar al público del baile y la forma de invitar es la siguiente: la vieja invita a los hombres, el viejo a las mujeres estos colocándoles el sombrero sobre la cabeza, uniéndose junto a los danzantes bailando en círculo hasta llegar al punto de inicio, este opta por devolver el sombrero al danzante o invitar a otros a participar en la danza. Según la creencia aquel que es invitado y desiste de participar cuentan nuestros abuelos que dichas personas sufren de mala suerte durante un tiempo hasta que él acepta bailar en la danza.

El famoso “Cumiche Mayor” al ver los invitados bailando busca burlarse de ellos haciéndoles la broma con el sacabuche sonándolo por la espalda del invitado y escuchar el sonido del viento que produce tal instrumento lo cual hace que los espectadores se rían de quien va bailando. En el caso de la niña es un acompañante más de la danza. Los dos cumiches menores son los encargados de cuidar a la niña y a la vez apartar al público con los látigos para que den espacio a los danzantes. La atolera y su acompañante solo danzan un poco para luego ser quienes reparten el atol, la chicha o el tiste al público al momento de la danza.

Nuestros abuelos contaban que después de la danza la vieja y el viejo montados a caballo salían por las calles de Conchagua gritando ¿Dónde está mi viejo? Decía la vieja allá por el barrio el centro, ¿Dónde está mi vieja? Decía el viejo haya por el barrio la cruz y seguía diciendo ¿Quién quiere agua de las telas de la nagua de la vieja? A lo lejos se oía ¡Nosotros Queremos! Y en ese momento se acercaba el viejo en su caballo sacando su tecomate lleno de chicha repartiéndole a quien gritaba que quería probar de las telas de la nagua de la vieja. Esto era un llamado para la gente del pueblo para acercarse a la plaza pública (El Parque Central) para participar en el ritual del destazo del toro este era donado por los hacendados del Cantón el Ciprés era amarrado de la cola del caballo en procesión entre música de pitos y tambores a la plaza donde lo iban a sacrificar.

En el tiempo de nuestros abuelos practicaban este tipo de celebraciones que se llama: GUANCASCO el cual es una convivencia entre diferentes pueblos o comunidades, pero en este caso era entre barrios, ya que ellos tenían sus cofradías que eran representadas por sus mayordomos y sus priostas quienes unidos realizaban la celebración que duraba un aproximado de 5 días donde se realizaban la danza de los viejos locos, la corrida del toro, corrida de pollos el cual terminaba en la plaza pública donde se mataba al toro este antes de ser sacrificado era capado y las criadillas (los testículos), eran repartidos entre los hombres, ya que se creía que era una comida afrodisiaca el cual les ayudaba al momento del engendro (?) Y la sangre era esparcida entre todos los participantes. Seguidamente preparaban el sancocho para compartirlo entre los asistentes y la carne el siguiente día era repartida casa por casa en los diferentes barrios también llevaban unas palancas hechas de vara de bambú llena de frutas de la época, un pato, un cusuco, dos gallinas, un pavo, pescados secos listos para la guanquiada y en otra palanca llena de diferentes verduras que se iban a utilizar en la sopa.

La danza de los viejos locos también está retomada en partes al nacimiento y muerte de Juan el Bautista este es celebrado el 24 de junio. En el nacimiento de Juan el Bautista la gente llego a creer que era el Emmanuel hubo fiesta y celebración que parecía la gente loca de alegría, más no sabían que Juan el Bautista venía a abrir el camino y era el que bautizaría al Mesías. La muerte del toro representa la muerte de Juan el Bautista como lo menciona la biblia en Marcos 6, 17-29 donde se nos narra cuando Herodes Antipas al escuchar historias de Jesús y Juan el Bautista había criticado y condenado la unión de Herodes y haber tomado de manera incorrecta la mujer de su propio hermano este ordena la decapitación de Juan y su cabeza es entregada en una bandeja de plata a la hija de Herodías. Es aquí donde nuestros abuelos han seguido haciendo este tipo de celebraciones uniendo tanto la cultura del pueblo con lo religioso. Podemos mencionar que esta danza es de descendencia afroamericana por el tipo de indumentarias que se utilizan.

Entre los representantes y participantes de esta danza podemos mencionar: María Luisa Zelayandia Q.E.P.D., Leonardo Hernández Q.E.P.D., Sabino Ponce Q.E.P.D., Sebastiana Hernández Q.E.P.D., Vicente Torres Q.E.P.D., Gumersinda Zelayandia Q.E.P.D., Gabriel Ponce Q.E.P.D., Leónides Zelayandia, Vicente Zelayandia Q.E.P.D., Manuel Hernández Q.E.P.D., Juan Bautista Zelayandia Q.E.P.D., Carlos Torres Hernández Q.E.P.D., Florindo Flores Q.E.P.D., Juan Méndez Q.E.P.D., Victorino Ponce, Lucas Hernández, Luis Zelayandia Q.E.P.D., Agustín Hernández Q.E.P.D., Anacleto Flores Q.E.P.D., Bernardo Torres Q.E.P.D., Elba Hernández, Milagro Torres, Edwin Reyes, Antonio Torres, Ezequiel Barrera, Lorenzo Roque, José Torres, Mauro Zelayandia, Virgilio Zelayandia Jr., Sergio Flores, William Ramírez, Esaú Santos, Amílcar Montiel, Cesar Flores Jr., Edwin Flores Jr., Ever Gómez, Tito Hernández, Milton Flores, Darío Hernández, Francisco Hernández, Cesar Jehovany Flores, José Luis López Zelayandia, José Neftalí Zelayandia, Wilber López, Adonay Zelayandia, Raúl Oliva, José Talmir Ramírez, José Hilario García, Milton Bautista, Alex Torres Q.E.P.D., Elías Torres, Kenia Rovira, Lizzette Torres, Miguel Flores entre otros.

Por eso y muchas cosas más, Conchagua ha sido y seguirá siendo un pueblo de Costumbres y Tradiciones…

Referencias:

• Relato por Sr. Edwin Miguel Flores.
• Relato por Sra. Leónides Zelayandia.
• Relato por Sr. Gabriel Ponce.
• Relato por Sr. Alex Torres.
• Foto de Portada Cortesía de Familia Turcios.
• Fotos Cortesía del Sr. Basilio Reyes.
• Fotos Cortesía del Sr. Alex Torres.
• Foto Cortesía del Sr. Edwin Miguel Flores.
• Link Videos por Sra. Cindy Vásquez.
• Link Videos por Sr. Misael Gómez.